空性篇
空性無依真實性 於諸相中恆空寂
緣起生住空無起 緣異相滅空無損
不屬人間不屬天 不屬神祗不屬仙
不屬欲界大福宮 不屬色界識定天
不屬空定無色界 不屬三塗鬼畜生
不屬聖者阿羅漢 不屬緣覺辟支佛
不屬十地菩薩眾 不屬頂妙佛世尊
不入眾生心渡迷 不入聖賢心證知
不入憂悲督苦惱 不入喜樂歌太平
不入眾因作依止 不入眾緣作增上
不入眾果作究竟 不入眾相作無常
不入戒中作護持 不入定中作堅固
不入慧中作觀察 不入六根作器界
不入六塵作塵使 不入六識作異熟
不作壇城 無礙淨土
不起聖凡 無礙聖證
不起空想 無礙大空
不起塵相 無礙緣起
不起苦行 無礙菩提
不起塵勞 無礙輪迴
不起淨垢 無礙苦樂
不起來去 無礙常寂
不起萬法 無礙法性
不起瑜珈 無礙法爾
不起鐘鼓 無礙法音
不起大德 無礙道貌
不起覺性 無礙迷悟
不起法性 無礙涅槃
不起扶正 無礙破執
不起邪惡 無礙三塗
不起幽冥 無礙痼牢
不起差別 無礙大小
如是空性無是非 常恆不動常如是
不因一法作變異 不因智曉增色彩
聖主施教常比喻 智者由此悟性空
十方如來空為伴 不來不去不中間
如實智了究竟空 非聖非凡名涅槃
