何等是菩薩摩訶薩略道。以是略道疾得阿耨多羅三藐三菩提。（點選可查看經文）
何謂菩薩義。何謂菩薩智。
經文：
又初發心如病者求藥。行道心如分別藥。不退轉心如病服藥。補處心如病得差。
又初發心法王家生。行道心學法王法。不退轉心能具足學法王法。補處心學法王法能得自在。
爾時大眾中有天子名定光明主。不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。定光明主天子語文殊師利法王子言。何等是菩薩摩訶薩略道。以是略道疾得阿耨多羅三藐三菩提。
文殊師利言。天子。菩薩摩訶薩略道有二。以是略道疾得阿耨多羅三藐三菩提。何等為二。一者方便。二者慧。
攝善法名為方便。分散諸法名為慧。
又方便名為隨眾生行。慧名不轉一切法相。
方便名待應眾生心。慧名不待一切法。
方便名和合諸法。慧名捨離諸法。
方便名起因緣。慧名滅因緣。
方便名知分別諸法。慧名不分別法性。
方便名莊嚴佛土。慧名莊嚴佛土無所分別。
方便名知眾生諸根利鈍。慧名不得眾生。
方便名能至道場。慧名能得一切佛法。
天子。當知菩薩摩訶薩復有二道。以是二道疾得阿耨多羅三藐三菩提。何等為二。一者助道。二者斷道。
助道者五波羅蜜。斷道者般若波羅蜜。復有二道。何等為二。
一者有繫道。二者無繫道。有繫道者五波羅蜜。無繫道者般若波羅蜜。
復有二道。一者有量道。二者無量道。有量道者取相分別。無量道者不取相分別。
復有二道。一者智道。二者斷道。智道者初地至七地。斷道者八地至十地。
爾時會中有菩薩名隨智勇行。問文殊師利法王子言。何謂為菩薩義。何謂為菩薩智。文殊師利言。善男子。義名無用智名有用。何謂義名無用。義是無為。無為法於法無用非用。又義者非染相非離相。是義於法無用非用。又義不增不減。於法無用非用。
天子何謂為智。智是忍道是心所用非無用。是故智名有用非無用。智功歸於斷。是故智名有用非無用。智名善知五陰十二入十八界十二因緣是處非處。是故智名有用非無用
